UMA SEGUNDA INFÂNCIA

Quando se findarem os meus dias

E não me restarem mais canções,

Penso que não serei demasiado velho

Para olhar cada uma das coisas;

Como outrora olhei a porta do berçário

A árvore alta ou o embalar.

Onde a poderosa misericórdia de Deus pende

Sobre todos os meus pecados e sobre mim,

Porque Ele não retira

O terror associado à árvore

As pedras ainda brilham pela estrada fora

Sendo, sem poder ser.

Os homens estão velhos para o amor, meu amor

Os homens envelheceram para o vinho

Mas eu nunca serei velho para ver

O brilho sobrenatural da luz do dia

Mudando o pó do meu quarto em neve

Até que eu duvide se o quarto ainda é o meu.

Contemplem, como a sublime misericórdia se esvai,

Os primeiros espantos resistem;

E no meu nada é depositada uma prenda

Que não me atrevo a pedir:

Que um homem se habitue à dor e ao júbilo

Mas não à noite e ao dia.

Os homens estão velhos para o amor, meu amor

Tornaram-se velhos para mentiras;

Mas eu nunca serei velho para ver

O nascer da grande noite,

Uma nuvem maior que o mundo

Um monstro de mil olhos.

Nem sou digno de desatar

O cordão dos meus sapatos;

De sacudir o pó dos meus pés

Ou do cajado que me suporta

Por ser bom demais para que perdure

Sólido demais para verdadeiro.

Os homens estão velhos para cortejar, meu amor

Os homens tornaram-se velhos para casar;

Mas eu não ficarei velho para ver

Fantásticos e suspensos acima de mim

Caibros incríveis quando acordo

E constato que não estou morto.

Um tremor de tormenta no meu cabelo:

Embora as nuvens negras sejam óbvias,

Ainda assim me dói e me assusta

O primeiro pingo de chuva:

Romance, vaidade e paixão passaram

E só isto ficou.

Estranhos tapetes rastejantes da relva

Amplas janelas do céu:

E nesta arriscada graça de Deus

Eu vou, com todos os meus pecados:

As coisas renovam-se embora eu envelheça

Embora eu envelheça e me vá.

G K Chesterton, Uma Segunda Infância

Tradução, António Campos

Notas: 

Chesterton expressa neste poema algumas das ideias recorrentes na sua escrita e as imagens pictóricas que as ilustram. Os ramos de árvores como vigas suspensas ou o terrível aspecto antropomórfico de certas árvores de folhas caducas como as faias, sobretudo à noite, assustadores e maravilhosos.

O cansaço dos homens pelas maravilhas da natureza, como a noite e o dia, que paralelam o cansaço dos homens pelo amor com compromisso e com honra. Este recorrer e renovar na natureza é uma alegoria da vida humana. Como refere na sua apreciação a Stevenson, “a vida é uma partida contínua mas também é um mar de reconciliação.”

A insignificância do homem, como reconhecido por Job, mas que caminha com confiança, apesar dos seus pecados, pela estrada da vida ao encontro de Deus, onde inacreditavelmente todas as pedras brilham.

A grande noite que se levanta sobre a humanidade que rouba a liberdade humana, a privacidade e a dignidade, uma moderna escravatura, “um monstro de inúmeros olhos”, ergue-se sobre nós que possuímos sempre connosco a graça de Deus e, como tal, circulamos no escuro com o sinal de Cristo e cheios de alegria, porque somos o sal do mundo, a denúncia do mal, “os profetas que vou enviar”. Para tal deveremos ver as coisas comuns como se as víssemos pela primeira vez, como uma criança. O “nascer de novo” de Jesus para Nicodemos.

Porque haverá sempre uma outra vida para quem tiver a humildade de descobrir a humildade, a segunda infância.

E assim, como a relva se abre para depositar o nosso corpo, o céu abre amplas janelas para receber a nossa alma.

Cheios de alegria, como dizia Teresa de Lisieux, seremos “uma gota de orvalho num mar de sofrimento”, como dizia Teresa de Calcutá. Com poucas palavras e muito melhor, Chesterton resumiu tudo neste poema.